El problema del cuerpo y la mente

Nuestra consciencia  contiene elementos subjetivos y con perspectiva singular, en contraste la ciencia es objetiva y se abstiene de lo personal y la perspectiva.

Las preguntas que constituyen el problema del cuerpo y la mente; son las siguientes:

“¿Cómo es posible concebir la existencia de algo tan extraño como la consciencia en el mundo físico  que describe la ciencia?  ¿Cómo es posible explicar los fenómenos mentales  a partir de, o en relación con, estados y acontecimientos corporales?” (Dupré, 2014)

El cartesianismo es una filosofía que surgió en el siglo XVII que exponía, “Descartes concebía la mente como una entidad plenamente distinta como una sustancia mental, cuya naturaleza es el pensamiento” (Dupré, 2014)

En este sentido se entendían 2 reinos; uno material y otro inmaterial. Por supuesto todo lo material conlleva la ocupación de un espacio físico, mientras que el otro reino se compone de pensamientos, a este “dualismo de las sustancias” Gilbert Ryle llamó el “dogma del fantasma de la maquina”.

Desde el punto de vista de Descartes, parece imposible la interacción entre mente y materia, ya que considera que son cosas esencialmente distintas.

Nicolás Malabranche se propuso resolver tal problema de casualidad “su asombrosa solución fue afirmar que la interacción no tenía lugar en absoluto”. (Dupré, 2014)

Solo Dios intervenía en la causa y el efecto de acontecimientos mentales y físicos, sin embargo para evitar conflictos a esta posición Baruch Spinoza propuso que “el dualismo de las propiedades” la cual se refiere a las propiedades y no a las sustancias, es decir propiedades mentales y físicas se pueden atribuir a una misma cosa. Esta teoría explica que las causas de nuestras propias acciones tienen tanto aspectos mentales como físicos, no obstante se limita a desplazar el principal problema del dualismo de la sustancia, en lugar de resolverlo.

George Berkeley se inclinó por el idealismo “sosteniendo que la realidad consiste únicamente en las mentes y sus ideas”, otros filósofos han optado por una explicación fisicalista, dicha postura nos dice que “también la mente debe inscribirse en el ámbito de la ciencia”. (Dupré, 2014)

Todas las formas que han adoptado son reductivas, y “pretenden mostrar que el fenómeno de lo mental puede analizarse de manera completa y exhaustiva, en términos puramente físicos”. (Dupré, 2014)

Las soluciones fisicalistas al problema del cuerpo y la mente hacen caso omiso a muchos de los aspectos problemáticos del dualismo.

Bibliografia:

Dupré, B. (2014). 50 cosas que hay que saber sobre filosofía. México: Ariel.